هر فردی وقتی در تماس تلفنی، صدای طرف مقابل را نشنود، تماسش را قطع می کند.
« رزق » ما همینطور است. وقتی خداوند ببیند « رزق زیبا و ریزان » او ، « انعکاسی » ندارد و « قدر » آن دانسته نمی شود، بنا بر حکمتش ، رزقش را تغییر می دهد.
نه اینکه خداوند « مکدر » شده است. بلکه « إقتضاء » مخاطب را ملاحظه می کند.چنین تکلیفی را هم هر کدام از ما باید نسبت به دیگران رعایت کنیم.

طبق بیان این سوره، اولین هدف (هر) فتح (ی) اینست که خداوند ذنب تو را دائماً بیامرزد. (!!!؟؟؟)

نکته اول: اینکه چرا عبارت: إِنَّا فَتَحْنَا به صورت جمع بیان شده اما عبارت: لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ به خود خداوند منحصر شده، نکته مهمی است که فعلا به آن نمی‌پردازیم.

نکته دوم: هر فتحی، یک نعمت است و لازمه نعمت، شکر است و به بخششِ گناه ربطی ندارد زیرا عامل بخشش گناه فقط إستغفار، توبه و اِنابه می‌باشد.نکته سوم: منظور از ذنبِ تو چیست؟ و پاک شدن این ذنبِ تو چه ارتباطی با فتحِ ما دارد؟

برای یافتن پاسخ باید بدانیم که حضرت رسول أکرم صلی الله علیه و آله قطعا منصوب الهی پس معصوم و حتماً از هر گناه و قصور و تخلّفی مصونیت دارند. (لذا خداوند به مؤمنین دستور می‌دهد: هر صبح و شام علاوه بر اینکه باید به رسول منصوب الهی ایمان بیاورند و او را عزیز و موقر بدانند، باید او را منزه نیز بدانند: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا (فتح/9)برخی از مفسرین (که ظاهرا آیات را منحصر به شأن نزول می‌دانند) این ذنب تو را از جنسِ ذنب حضرت موسی علیه السلام گفته‌اند که فرمود: لَهُمْ عَلَیَّ ذَنبٌ (شعراء/14)(من نزد آنها به خاطر کُشتن مأمور فرعون گنهکارم. ) و گفته‌اند: مشرکین با فتح مکه، از گناه ایشان به خاطر کُشتار مشرکین جنگ بدر و اُحد و أحزاب صرفنظر کردند!!!؟؟؟

اما قرآن زنده و طبق فرمایش حضرات معصومین صلوات الله علیهم برای همه در هر زمان و مکان است و محدود به شأن نزول نیست.پس احتمالا منظور از ذَنْبِكَ (گناه تو) گناهان و إتهامات و ملحقاتی است که مردم ظاهربین و سطحی‌نگر و بی‌إطلاع از پشت صحنه امور و خواص بی‌بصیرت هر زمان (با تحریک دشمنان، تحریف رسانه‌ها و إفک منافقان) در ذهنشان می‌پرورانند و با گفتار خود به رهبر منصوب الهی نسبت میدهند تا محوریت رهبر و حقانیت نظام اسلامی از بین برود و زمینه تفرقه در جامعه فراهم و منافعِ دشمنان محقّق شود.

پس هر فتحی در هر زمینه‌ و در هر زمانی آن ملحقات ناروا و وهمی و ساختگی منتسب به رهبر منصوب الهی را پاک و تطهیر می‌کند.

تازه‌ترین نمونه این فتح و پیروزی نظام ولایت فقیه در مقابل تجاوز أحمقانه صهیونیستها و آمریکا را مردم ایران و جهان به وضوح دیدند و حقّانیت سخن رهبر حکیم و فرزانه (که منصوب عام است و به عنوان نایب معصوم قطعا عصمت ظلّی دارد و) فرمودند: مذاکره قطعا فریب است، مذاکره با دشمن ذاتی، حتما عاقلانه و مؤمنانه و شرافتمندانه نیست، بر همگان روشن شد و همه فهمیدند که سخنان ایشان کلامِ حقّ و درست و به موقع بود که افراد باسوادی که قبلاً تزکیه نشده‌اند، این تحلیل‌های حکیمانه را نمی‌فهمند.

 به اجرا درآمدن هر تعهدی را قطعی می كند.
مثلاً: اگر چك تضمين شده سرقت شود، بانک آن را جبران می كند.
و يا وجود بهشت و جهنم تحقق وعده ها و وعيدهای الهی را تضمين می كنند.

 درآمدهای بی زحمت و بادآورده

پيمانی است كه به اندازه توانایی هر چيزی، در ذات و تكوين آن چيز قرار داده شده،
مثلا: از هر خودكاری پيمان ذاتی گرفته شده كه به اندازه جوهرش بايد بنويسد.

و يا پيمانی اختياری است برای انجام كاری خاص ميان دو طرف یا دو نفر يا دو سازمان.
 مثلاً: از معماری تعهد گرفته شده تا مدرسه یامسجدی را در اندازه مورد توافق، بسازد.

یعنی مثل سازمان زيباسازی شهرداری كه زشتی ديوارهای شهر را با نقاشی و رنگ آميزی می پوشاند،

علاوه بر حسن شناسی و حسن گزينی در تمام گفتار و رفتار و اخلاق و مواضع خود، حسن آفرينی هم داشته باشیم.

يعنی بايد بكوشیم عاقلانه و مومنانه و هنرمندانه، گفتار و رفتار و اخلاق و مواضع اطرافيان خود را هم زيبا سازی كنیم. و به عنوان خليفه خداوند، سيئات آنها را با حسنات خودشان بپوشانیم.

ضمن اینکه:

اولا: باید احسان را فرصتی برای محسن شدن خودمان بدانیم. 

ثانیا: از تحمیل نظرمان به دیگران هم باید حتما اجتناب کنیم.

منبعی پر از انواع انرژی و قدرت از حالت تعطیلی و انزوا درآید و استعدادهای مردم را به اوج شکوفایی برساند و در تمام امور مردم جهان، گشایشی عظیم رخ دهد.

برای تقریب به ذهن، فرض کنید کابل های ارتباطی نیروگاه های برق کشور سرقت شده و تمام کشور غرق در تاریکی و تمام صنایع و لوازم برقی، از کار افتاده باشند،

احتمالا انتظار فرج شبیه تمنای پر از اضطرار مردم و تلاش آنها برای مبارزه با کابل دزدی و تقاضای گشایش در تجلیات آن ابواب رحمت و معرفت الهی است.

اگر مردم به اوج عقلانیت و معرفت و ایمان برسند و تشنه نور و ولایت پذیر شوند و با تمام وجود بخواهند از نورانیت و برکات آن شموس الطالعه و مصابیح الدجی برخوردار شوند و هزینه ارتباط با آن رحمت للعالمین ها را بپردازند، فرج خاندان نبوت رخ می دهد و صبح می شود و یک وجب زمین، بایر نمی ماند و نور عدالت و امنیت و هدایت و معرفت در اختیار تمام مردم جهان قرار می گیرد و پرچم حق بر همه جا به اهتزاز در می آید و افراد بی دین و بی نماز و اهل لغو در زمین، نایاب می شوند.

احتمالا اصرار به معنی پافشاری داشتن و تحت فشار قرار دادن است.