سلام . استاد چند سوال داشتم . ۱. به الارض رویش هر فرد ، در فرهنگ قران از واژه امّ استفاده میشه ؟ ۲. سوره بلد اشاره به همین مقام امّو وطن هر فرد داره؟ و در مورد قوانین برخورد با امّسخن میگه؟ ۳.استاد رویش در مسیر رشدی برای گذر از هر مرحله به مرحله بالاتر چند بار اتفاق میافته . مثلا یک رویش فرد رو وارد اصحاب یمین میکنه ، رویش بعدی السابقون و بعدی معراج و ... هر زمینی که برای اولین بار مسبب رویش فردی در هر مرحله ای بشه امّ گفته میشه؟ ۳. تفاوت واژه مُلک و بَلَد در چیست ؟ ۴.یک بانو در چه مقطع رشدی دیگر جز الغافلات نیست؟ آیا در قران به این مسئله اشاره شده؟ ۵. تفاوت امّ با والده را میتوان این چنین گفت ، امّ زاینده نور و والده متولد کننده جسمی ان نور است . و والده ای که در این مقام قرار گیرد به مقام جنه رسیده و مقام امّ از جنه بالاتر است ؟ ۶. از نظر فقهی اگر والده ای بتواند امّ فرزند خویش رابشناسد این والده چه نسبتی با آن مرد دارد (مردی که در ارتباط با امّ دارای زایش بود)؟

علیکم السلام. پرسشهای شما خصوصا پرسش اولتان روشن نیست. 1ـ لطفا مجددا پرسشهایتان را روشن‌تر مطرح کنید. 2ـ پاسخی که خودتان برای هر پرسش از هر منبعی پیدا کردید را هم بنویسید. تا بعد با هم گفتگو کنیم.

سلام مجدد . ممنون هز توجه شما ، پس گفت و گو رو از واژه امّ شروع کنیم . حقیر گزاره های خودم رو خدمتتون میگم شما استاد محترم بی زحمت اصلاح بفرمایید .۱. امّ با والده فرق دارد . ۲. واژه امّ در ادبیات عرفانی همان واژه وطن است . ۳ . امّ به کسی گفته میشود که محل بازگشت و رجوع فرد است . ۴. ام به بانویی گفته میشود که محل رویش فرد است . ۵. رویش به معنای جوانه زدن و رسیدن به حقیقت و ورود به وادی ملکوت . خب استاد تا همین جا به نظرتون این برداشت های من درست هستن ؟

علیکم السلام. من اطلاعات عرفانی ندارم. لطفا مطالبتان را مستند کنید. ضمنا پیشنهاد می‌کنم یک دقیقه با وحی شماره 110 را که روز جمعه در گروه إرائه شده و دو واژه والده و ام را تا حدودی با هم مقایسه کرده، ملاحظه بفرمائید.

سلام ، بر اساس یک دقیقه کلام وحی . حالا چطور مومنین به این رحم اختیاری متصل میشن . فکر کنم با ارتزاق از کوثر !؟ کوثر در واقع به یک نفر اعطا میشه . ولی از طریق همین اعطا در عالم منتشر میشه و هر کس از این انشعابات بنوشه در واقع متصل به این رحم شده . و این بانو و هر بانویی که در مسیر این اتصال قرار بگیره در واقع میشه ام برای آن دسته از مومنین . شبیه تصویر هرمی ! هر کس امّ برای زیر مجموعه خودش میشه . و بانوی اول که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها هستن و کوثر از وجود مبارک ایشون جاری ایست در واقع میشن امّ تمام مومنین. به این طریق بیوت در عالم به هم متصل میشن. پس هر بانویی برای قرار گرفتن در این نظام به یک السماء احتیاج داره که به الطارق تبدیل بشه و به ظرفیتی احتیاج داره که کوثر وجود او به ان شخص اعطا بشه.درسته؟ یک زن و دو مرد !؟ میشه کمک کنید بفرمایید اصطلاح قرانی برای این دو مرد در قرآن چیه ؟

سلام و رحمت الهی بر شما. 1ـ لطفا سن، تحصیلات، جنسیت، مجرد یا متأهل بودن و شغل خود را بنویسید. 2ـ الحمد لله اطلاعات قرآنی و إدراکات و استنباطهای خوبی دارید اما من در جایگاهی نیستم که بتوانم مطالبتان را ارزیابی کنم. 3ـ پیشنهاد می‌کنم مطالبتان را با دلایل عقلی و منطقی یا دلایل نقلی مستند کنید تا برای مخاطب شما هم قابل قبول باشد. امیدوارم خداوند ما و شما را در فهم مفاهیم نورانی قرآن و إقامه آنها در زندگی موفق فرماید.

سلام مجدد ۳۴ سال. علوم پزشکی هستم و متاهل و صاحب فرزند. استاد من در پیام رسان هم به شما پیام دادم و گفتم که اول عمل میکنم بعد میفهمم . الان هم در جست و جوی این هستم که بتونم لوکیشن این مفاهیم رو در قران پیدا کنم .این مفاهیمی که درک میکنم حاصل تدبر من در قرآن نیست ، حاصل عمل من هست . شما رو استاد معتبری به بنده معرفی کرده بودند و اجازه پرسش سوال از شما رو به من داده بودند. اگر به بنده کمک کنید ممنون میشم . تا اینجا فهمیدم که هر بیتی به سه نفر احتیاج صد در صد داره. یک زن که بستر اون بیت هست و دو مرد . یکی السما و دیگری؟؟؟؟

علیکم السلام. 1ـ منظورتان از السما برایم روشن نیست. 2ـ اینکه فهمیدید هر بیتی به سه نفر و هر زنی به دو مرد احتیاج قطعی دارد را من نمی‌فهمم.

سلام .خب این طوری توضیح میدم. این برشی از کتاب تدبر در ساحت بیت استاد اخوت هست (در ساحت مقدس ولایت است که حصن معنا می باید .بنابراین هر حصنی به دو مولفه اصلی قوام دهنده حصن و خود حصن تفکیک میشود . ولایت هر حصنی باید از جانب پروردگار عطا شود) پس هر رَحمی برای حَرَم شون و بیت شدن نیاز به دو مرد داره . یکی قوام دهنده ی حصن ، نفر بعدی خود حصن .به نظرم قوام دهنده حصن همان مخاطب سوره کوثر هست . که کوثر به او عطا میشه. و اما خود حصن . یعنی مرد دوم . مرد دوم باید نسبتش با حرم موطن حرم باشد؟ فکر کنم ربط به سوره بلد داره ، درسته؟ حصن در زوجین رحم باید باشه؟ استاد خیلی رک و واضح بگم خواب دیدم عده ی زیادی و مشتاق و منتظر مرگ من هستند و من در قبری نشستم و نفس های آخر رو میزنم ، مطمئنم این رویا صادقه است ، من کسی که بهش کوثر عطا شده رو کامل میشناسم و مطمئنم .اما فرد دوم ، کمی تو شک هستم و با اینکه بارها بهم نشونشون دادن ولی درست نشناختم! ان شا الله با جواب های شما گره های ذهنی من باز بشه

علیکم السلام. 1ـ لطفا منظور مطلب هر کتابی را فقط از نویسنده آن بپرسید. 2ـ هیچ خوابی حجیت ندارد و برای فرد تکلیف نمی‌آورد. 3ـ احتمالا معنای رویای صادقه برایتان روشن نیست. 4ـ لطفا در این شرائط جنگی و پر حادثه نصیحت مرا بپذیرید و حتی یک ثانیه از فرصتهای گرانبها و اندک زندگی را برای این ذهنیت‌های خود تلف نکنید و به خودسازی و ازدواج اسلامی و جهاد همسرداری بپردازید و پیام الهی إلیک أشکو .... قله عددنا و کثره عدونا را خوب بفهمید و در نجات کشور از نفوذ شیطانی خائنینی مثل ظریف‌های بی‌وطن و در زمینه سازی ظهور سهیم شوید.