سلام علیکم ایا ما مختاریم واقعا؟ پس چرا کجا به دنیا بیام پدر و مادرم کی باشه چی بپوشم لباس ؟ چه مذهبی؟ چه زبانی؟ چه قیافه ایی؟ اصلا کی انتخاب کرده که ایرانیها قورمه سبزی دوست داشته باشن؟ سوسیس و کالباس که مال المانه پس کی گفته ایرانی بخوره و دوست داسته باشه؟ کی گفته و انتخاب کرده برای ما که همه برن دانشگاه؟ ما که تمام وقتمان صرف جسم است حمام بیماری گرسنگی مسکن ازدواج ....پس این روح چی؟ کی وقت داریم؟ اصلا غذای روح چیه؟ قورمه سبزی؟ ..... نمیدانم مجبورم یا مختار ...اصلا کی انتخاب کرده که الان بنویسم؟؟؟؟خودم? الهام؟ نمیدانم ...

علیکم السلام. 1ـ قطعا این پیام را خود شما بر مبنای اختیار خود نوشتید و هیچ عاملی از درون یا بیرون شما را مجبور به نوشتن آن نکرده است. 2ـانسان فقط در رفتارهای خود مختار است اما اینکه جماد باشد یا گیاه یا حیوان یا انسان به اراده الهی است و اینکه کجا و چگونه به دنیا بیاید یا کجا و چه وقت از دنیا برود به اختیار او نیست. 3ـ فرهنگ و غذاها و پوشش مطلوب هر قومی به مردم آنجا و به فرمانروایان و بزرگان و هنرمندان و عالمان آن قوم بستگی دارد. که اگر مستقل باشند برای هر آئینی دلیلی منطقی دارند و اگر جاهل، مستعمره، خودکم بین، ذلیل و بیگانه‌پرست باشند، هر زهرماری را چون بیگانه‌های جنایتکار می‌خوردند اینها هم می‌خورند، هر رسم غلطی مثل چهارشنبه سوری، سیزده به در، شانس آوردن نعل اسب، چشم زخم، خالکوبی و نقاشی زشت روی بدن، سیگار، اعتیاد و هر خرافه احمقانه‌ای را هم می‌پذیرند و الکل و هر چیز نجس، حرام، غصبی و کثیف را می‌خورند و این رفتارهای خودخواهانه را جاهلانه تکرار می‌کنند. 4ـ همه پادشاهان جنایتکار و غارتگر تاریخ و روانشناسان و جامعه‌شناسان و همه افراد تنبل و دنیاپرست برای فرار از مسئولیتهای خود طرفدار جبر بوده و هستند تا مردم جرأت مخالفت نداشته باشند. اما همه أنبیاء و أولیاء الهی و کتابهای آسمانی انسان را مختار می‌دانند تا او ضرورت مبارزه با ظلم ظالمین را بفهمد و علیه مسئولین خائن و هر نوع بی‌عدلتی در جامعه عاقلانه و مؤمنانه قیام و جهاد کند. 4ـ هر انسانی دو اراده عاقلانه و جاهلانه دارد و هر لحظه و در هر شرائطی می‌تواند فرق راستی و دروغگوئی، خیر و شر، حق و باطل، مفید و مضر و زیبائی و زشتی را بفهمد و مسیر بهشت و جهنم را تشخیص دهد و یکی از آن دو راه را انتخاب و آن را طی کند. 5ـ این هفته کنکور برگزار می‌شود و شرکت کنندگان کاملا مختار و مجازند گزینه‌های درست و غلط را شناسائی و گزینه درست را انتخاب کنند. پس قبولی یا مردود شدن آنها فقط تابع تلاش یا تنبلی خود آنهاست.